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经典诗歌

    被封建思想深深毒害的受害者


    时间：2019-08-01  来源：  作者：淄博文学网  浏览次数：


    豆黄色的灯光，隐约听到远处鞭炮的剥落，云雾中夹杂着天空中的雪花，拥抱整个小镇，“祝福”在露贞的街巷，准备给人无限的快乐。但祥林嫂子选择结束生命，永远告别寒冷的世界。 “头部系着白色绳子，黑色裙子，蓝色外套，白色背心，约267岁，蓝色和黄色的脸，但脸颊仍然是红色的。”当她第一次来到鲁镇时，她还年轻，坚强，细致。她在第四大师的房子里工作，但很快她被婆婆俘虏并被迫嫁给他。原本以为祥林姐妹可以组建一个新的家庭，过上美好的生活，但当她再次回到鲁镇时，她“脸上有一张蓝黄色的脸，但她脸颊上的鲜血消失了。她的眼睛里流着泪在她的角落，她的眼睛不像以前那样精神。“在她的丈夫因病去世后，她的儿子Amao被狼吃掉了。她变得麻木和神经质，这与她以前的嫂子截然不同。 “我很傻，真的.”祥林姨妈谈到她在家庭事故后的悲惨遭遇。 “我只知道，当它下雪的时候，野兽不会在山谷中吃东西.”起初，人们听说他们要么昏昏欲睡，要么会伴随着大量的眼泪。有些人还故意设法听到祥林姐姐的话，主要是对她不幸的经历表示同情和怜悯。随着时间的推移，人们逐渐变得麻木听。孩子们很惊讶地看到她。整个城镇的人们几乎可以背诵她的话，一听到就会厌倦头痛。经过多日的咀嚼和欣赏，祥林的悲伤已经变成了一个渣滓，只是为了让人感到无聊和厌恶，但是从人们的笑声中，祥林逐渐意识到她没有必要张开嘴。 祥林的内心对阿玛的死有深深的内疚感。 Amamoto是她生命的寄托。当她意识到自己的过错已经摧毁了一切时，她内心的内疚感就无法消除。我只能一遍又一遍地重复“我真傻，真的”。她也希望得到宽恕，宽恕和关心。她希望有些人能有同样的感受，但她不明白，在封建的“同类相食”社会中，观众只有在看到客人之后，鲁镇人才“关心”她的经历，而且还只是寻找一个谈话之后午餐。 “一个人死后，有没有灵魂？” “那么，有地狱吗？” “那么，死去的家人能见面吗？”向临沂折磨了“我”的灵魂。它也恰好解释了她的内心也有迷信的一面。当然，这也与当时封建主义的社会环境密不可分，但更多的是，当她受到别人的祝福时，她感到孤独，并希望早日与家人一起去。团圆。当刘妈提到地狱的情况时，向临沂听取了刘的意见，并弥补了她的积蓄。她要求圣殿让她捐出“千人万人”的门槛，这是她的遗产。阿毛死亡的内心悲伤源于她对“地狱”的内心恐惧。也许在人类世界中我经历了地狱的痛苦，所以我不想与家人“团聚”。向临沂终于选择将这个薄薄的世界与“祝福”之前的那个夜晚区分开来。她的死不仅来自身体自杀，还来自精神凶杀。人类情感的漠不关心使她感受到了世界的温暖，封建伦理的束缚使她自己的价值变得不可能。在过去，祥林勤劳，勤奋，坚强，自律，但她没有一生被操纵的命运。在经历了家庭变迁后，她变得麻木，虚弱，迷信。在封建的“同类相食”社会中，祥林不是社会牺牲的产物，它是一个完整的悲剧形象。 “有些无聊的学生没有出生，即使他们没有被看见，他们也是自给自足的，他们也很好。”被人们遗弃的无聊的祥林就像一个破旧的旧玩具。它终于被无常清理了。 因此，这个封建社会的产物，在这黑暗环境中的“同类相食”的悲剧，随着“祝福”鞭炮的声音而转瞬即逝。

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