经典诗歌

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    时间:2022-07-17  来源:  作者:[db:作者]  浏览次数:


    嫦娥同志不是个好东西
      赏月似乎是中秋节最为重要的一个活动了。一家团聚,吃着月饼,看着满月,的确也是其乐融融。为了烘托氛围,千百年来,总会有人提到月亮上的三个重要故事,嫦娥奔月,吴刚伐树,玉兔捣药。想想这温馨的画面都让人觉得美妙。   其中,嫦娥奔月的故事最为精彩动人。与后羿的生死离别,独守广寒宫的千年冰冷,让嫦娥成了冰清玉洁的月亮的代名词。不过,不知道有没有人曾经疑惑过,后羿与嫦娥这么凄美的故事,加上中秋比七夕还要重要的节日,为什么没有像牛郎织女的传说那样,歌颂他们之间的故事,却只是说嫦娥在广寒宫冷清呢?   我觉得,有必要说一下嫦娥到底是一个什么的人或者神了。因为,由于流淌了几千年的对上位者的崇拜血液,人们常常都会把一些事情或人想的太过美好,以至于,在不知不觉中,一些罪恶被粉饰出伟光正的假象后,轻易的就感动到了热泪盈眶。   嫦娥成仙的程序是不是合法的?   在古代,诗人们遥望明月,自然会联想到嫦娥奔月的神话故事,于是佳句频出,因为诗人的浪漫天性,无形之中让嫦娥奔月的故事加上了一层凄美色彩。只说唐代诗人李商隐的《嫦娥》就是一首耐人寻味的佳作:   云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。   大多数人都明明是个凡人命,却操着神仙的心,什么琼楼玉宇,高处不胜寒,嫦娥做神仙一定做的好辛苦,所以只关注嫦娥的碧海青天夜夜心,还为此整天热泪盈眶。却很少有人在意这句诗的前一句:嫦娥应悔偷灵药。甚至谁敢在意了,发出一点疑问,就是居心叵测,心怀不轨,要被群殴的。因为,偷这字如此刺眼,怎么能形容到冰清玉洁的嫦娥身上呢。   我们都知道,嫦娥奔月的故事最为主流的版本是这样的:后羿在昆仑山向王母求得了不死之药,放回家中,在外出打猎的时候,徒弟逄蒙闯入家中,要抢走灵药,嫦娥情急之下,将不死之药吃了,然后就飞起来了,飞到月亮上了。也就是被邪恶势力逼着,迫不得已成了神仙的,不是嫦娥自己心甘情愿的。   在这个版本之上,衍生出来各种凄美的故事,骗了不知道多少人的眼泪和惆怅。   实际上,东汉高诱《淮南子注》作为嫦娥奔月的权威出处之一,一直都描写了嫦娥成仙的龌蹉手段,“恒娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,恒娥盗食之,得仙,奔入月中,为月精也。”   用白话来说,就是后羿得了一颗不死之药,一直舍不得吃,而嫦娥这个心机婊,知道丈夫后羿从西王母那儿讨来了不死之药后,就成仙心切。什么夫妻,什么恩爱,都抛之脑后,只想要一步登天。终于,嫦娥在趁着后羿不注意的时候,偷来吃下了不死药,变化为仙人,然后就飞到月宫。成为了人们传说中的月仙。   所以,李商隐说嫦娥偷灵药,偷字用的是非常的实事求是的。是非常符合社会主义核心价值观的。嫦娥虽然成仙了,但是她的行为是非常让人不齿,你想想看,仙班之中,有几个是靠偷从凡人变成仙人的?所以,嫦娥成为仙人的程序是不合法的。在仙界,嫦娥被仙人们嘲笑,被仙人们愚弄,也就是理所当然了。是你,你愿意跟一个窃贼好好说话吗?谁不会警惕自己家的仙丹一不小心被偷啊。   但是,凡人就是凡人,都信奉一个所谓至理名言:窃钩者诛,窃国者诸侯。与此类似的就是那句臭名昭著的“胜者为王,败者为寇。” 到如今,不管承不承认,绝大多数人都还是认为这是理所当然的。所以,从这个逻辑上,窃灵药者当然可以是神仙。   于是,在神仙的日常交流活动上,嫦娥每次被愚弄之后,总会有人为嫦娥报不平,破口大骂其他神仙不是个东西,嫦娥仙子神圣不可侵犯。高呼,嫦娥之美,如你所愿。却没人想,从根本上说,嫦娥成仙本身就是一个非常不要脸的行为。   嫦娥是如何做到让民众盲目崇拜的?   之所以会这样,除了凡人的愚蠢,对上位者的盲目崇拜之外,还有更为重要的原因,那就是嫦娥在成仙之后,对于宣传美化自己一直是不遗余力的,而她的这个策略也是非常成功的。   嫦娥在成仙之后,非常明白一点,那就是一个女神是不可以有黑历史的,于是整日跟民间诉说自己与老公的恩爱,还让大家每年八月十五摆好月饼供奉她,说这样就能回到后羿的身边。不然只能困在月亮上,为此,整个民间为了帮助嫦娥回到人间,家家都用月饼供奉嫦娥。而最后呢?说好的返回人间呢?   明明很愚蠢的谎言,所有人都信了。谁想过,后羿连太阳都能射下来,一个小小的月亮他射不下来?只怪所有人都喜欢用莫名其妙的感动来代替理性。所以,到最后,供奉着供奉着就变了味了,明明是帮助嫦娥同志,成了纪念伟大的嫦娥同志的重要活动。   更有甚者,连拯救黎民版都出来了,绝口不提后羿射日,终结了长期存在的十日压迫。只说后羿是一个荒淫无道昏君,统治者民众的大坏蛋,搞得民不聊生,却偏偏得了不死之药。而嫦娥成了后

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