经典诗歌

    和孩子牵手 和孩子有一样的病


    时间:2022-07-14  来源:  作者:[db:作者]  浏览次数:


    执子之手,与子同病

    多年前,一位才子总结男女关系时说:男女就像冬夜里的两只刺猬,离得太远怕冷,离得太近怕扎。

    这个机智的人还写了一部小说叫《围城》。他老婆看了看说,妈的!这围攻,不就是婚姻吗?外面的人想进去,里面的人想出来。

    奇怪的是,这位妻子看到这样一部抱怨自己婚姻状况的小说,并没有大骂作者三观不正,反而觉得自己好得不得了。钱树和江洋的婚姻一直为民国迷和真假学者所羡慕和谈论。但没想到钱先生骨子里对婚姻的态度是那么的消极,颓废,无奈!要知道,钱先生写小说,嘲讽婚姻的时候,他的妻子正在厨房里劈柴,生火,伺候什么都不管的丈夫(见《回忆》)。按今天的话说,这厮分明是个“巨婴”。杨的恋情现在名气很大,被称为“当妈,当保姆,守寡育儿,守寡结婚”。

    江洋的行为,按照今天的女权主义标准,把虐待当成爱情,将被践踏当成美德,把斯德哥尔摩综合症当成宗教信仰。按照这个标准,献身于一个男人是可耻的;为男人说话的是哗变;你为一个男人付出的是无脑的。女人应该为自己而活!所以,今年3月8日,漫天声讨直男的义愤,老娘起义的豪言壮语。女权革命,早在互联网上,事实上又成功了。

    但是,也有女性反思自己的声音。有中国女性说自己得了“公主病”。因为他们只会撒娇,胡搅蛮缠,坚持“你要无条件爱我”,不爱就抱怨;也有人说不对:中国女性生存环境恶劣,没钱得“公主病”,只配得“圣母病”;对于居家男人来说,他不停的付出,失去自己,还沉浸在“我很伟大,我牺牲太多”的幻觉中。这些女医生会诊的结果不一致。唯一可以确定的是,中国女人其实是有病的。

    中国男人看到这些诊断报告,幸灾乐祸,也有同感。因为早在鸦片战争时期,他们就是“东亚病夫”。他们身患绝症,毫无羞耻感,自暴自弃。近年来,诞生了“直男癌”、“巨婴症”、“厌女症”等许多新的疾病。看到女人生病,似乎石皱眉,真想“执子之手,与子偕老”,让人目瞪口呆,顿时觉得暖洋洋的。然而,久病之后,老病人对疾病有所了解。

    法国学者福柯告诉我们,人类疾病的种类和定义的变化不是客观知识,实际上意味着权力对社会关系的重组。比如精神病,在中世纪,不被认为是“病”。当一个疯子杀人时,他应该被立即处死。但现在大家都认为这是病,需要治疗;杀人的精神病人可以免除责任。例如,如果你不能阅读一本书,人们过去认为这只是愚蠢的。现在发现是“阅读障碍”,可以治愈但不能怪歧视。

    同理,那些需要男人关心和呵护的人,之前也没觉得有什么不妥。现在被称为“公主病”。以前对老父母的情感依恋被誉为“父母孝顺”的一部分,现在被统称为“巨婴症”。现代社会对疾病的概念是不断增加和变化的。其实改变的不是疾病现象本身,而是社会对这些行为的态度和看法。在当代社会,谴责任何性别歧视,不符合这个新标准的人就成了病态。

    问题是,称人有病是对疾病最大的歧视。把大男子主义和不尊重女性视为“直男癌”,有没有考虑过癌症患者的感受?把疾病当成污秽、错误、恶心的代名词,是不是有点不尊重?再说了,不幸患病的患者不最需要懂得关心和同情吗?怎么就成了被鄙视,被嘲笑,被谩骂的对象?

    就像肥胖一样。在古代,这只是一种生理特征。它不是生病,而是富有和悠闲的社会地位的象征。毕竟,人们不必在地里干活。现在,它已被世界卫生组织列为一种疾病,评定为一种残疾;在欧美,肥胖是绝对不能随便嘲讽和鄙视的。也许有一天,“直男癌”、“巨婴”、“公主病”、“圣母病”会像肥胖一样,跻身全球认证的疾病之列,成为一种需要全社会关爱与同情的精神残疾。总之,既然他们病了,我们就应该一起帮助这些中国病人尽快康复。

    当然,我们今天说的仍然是一种令人不快的行为态度和社会现象:叫做性别不平等。生物学家认为,这种不平等是由自私的基因造成的。男人几十万年进化出来的诀窍就是数量原则。少数长期和短期配偶是聪明有效的生殖策略。在蛮荒时代,处处留情的人比在树上吊死的人更有机会留下后代。毕竟,并不是他们想成为“渣男”,这只是一种基因缺陷。那么,患了这种遗传性绝症,像“公主病”这样的男人,难道不希望有人“无条件爱我”吗?如友客

    能,最好是普天之下皆为我妾,在女儿国里,翻江倒海、精尽而亡(当然,这里说的是大部分男人,不代表正在看文章的你。我坚信,你一定是尽职靠谱、守身如玉的好男人!)。   而女人的生理构造不同。怀胎十月,怀璧则罪,必须小心呵护,谨慎从事,遵从质量优先的策略。好容易揪住一个靠谱的,让他奉陪到底,令自己和后代有肉吃,有安全,才是保存基因的王道。男女迥然不同的生殖策略,在文明产生之前,很难说谁对谁错,只是各为其主,各司其职而已。   文明的诞生,催生新型的社会合作,让人们必须考虑伦理因素,互相尊重、平等相待。平等思想的产生、平权运动的兴起,虽然改变不了基因,却能改变社会条件,让原始的人欲和冲动不能肆意发挥。男女平权的伦理,说到底,无非是 “己所不欲、勿施于人”八个大字而已。你不想让你老婆被隔壁老王占便宜,自己就不要做老王;你觉得一份付出就该得一份收入,就不该压榨贬低别人的时薪。你不愿意被人爆菊蹂躏,也要尊重别人不被性骚扰的想法。这些道理,其实并不关性别什么事;而只关乎人与人之间最基本、最真诚、最纯粹的平等。   令女权主义者愤怒的是,中国的男人和女人之间,至今没有实现上述的平等;其实,中国男人和男人之间,又何曾实现了上述的平等?所以,我一直暗地里赞许我国女权运动,在中华田园里甘心做吠声的百犬之一。因为这个运动,说起来是男女之间平等的问题,本质上,是人与人之间平等的问题。在国人的尊严、权利、经济社会法律地位没有实现理想中的平等之前,女人是很难独自到达幸福彼岸的。中国的男人女人,正躺在同一张病床上;所面临的,是一个共同的问题。

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