铜鼓的声音在水域的——块岩石间摇摆，非常松散。

时间：2020-03-25 来源：作者：浏览次数：

在——水村，多么温柔迷人的一个词啊！然而，我想写的不是江南的浓郁风情。这是我的祖先世世代代耕种的土地。这是夜郎故国南部的一个小县城。困扰我的是这片土地。这是我的家乡三都县。

按照老一代人的说法，解放前，这只是一个用绿色瓷砖覆盖的木制悬腿的小村庄。一条名叫刘度河的河流悠闲地在村庄前流淌。河边有许多榕树，树枝和树叶垂到水面上，十几艘不同大小的渔船在树下成一定角度停泊。我认为这应该是另一个“小桥流水屋”的场景。现在，刘度河仍在汩汩流淌，滋养着河岸上翠绿的榕树。然而，低矮的木质建筑早已消失，呈现出一排排充满现代气息的高层建筑和繁忙的街道，交通繁忙，霓虹灯闪烁。

刘度河是我家乡的母亲河。就像镶嵌在家乡大地上的一条弯弯的玉带，养育着台湾海峡两岸勤劳诚实的水族、苗族、布依族、汉族、侗族等村民。也许是因为河流湿润了几百年，也许是因为我们水族在家乡占了很大的比例。我不知道“水乡”这个亲切而富有诗意的称谓是什么时候悄悄地产生的，并且不着痕迹地流传下来，成为我们家乡三个首都的别称。

水乡的美丽在于美丽的山，美丽的阳光下的风景，香瓜和大米的香味，以及简单而独特的民俗。

有一个盛大的节日——端节，持续时间是世界上最长的(49天)(被水家人称为“借端节”)。在最后的节日里，一个不可或缺的流行活动可能是敲铜鼓。

每年十月的金秋，当瓜熟了，橘子黄了，地里的稻子就被收了起来，将会耗尽。此时，每个水族家庭的脸上都会洋溢着灿烂的笑容，人们正在为一年中最隆重、最热闹的——端午节的到来做准备。

刺绣新衣服，杀肥猪，钓田鱼，做香肉，选糯米.成年人总是很忙。当孩子们玩耍的时候，掰着他们的手指，期待着最快乐的时光一天到晚快速到来。我们到了！我们到了！终于！第一天，水族穿上民族服装，祭祖迎客，在斜坡上看马。多么欢乐的一幕啊！不用说，香鱼和韭菜，大胆和响亮的“溜溜球”敬酒，在健康的马如飞的一万人的活动，悠扬的，有力的和挥之不去的铜鼓从村庄让人陶醉。

我不知道今年第一个铜鼓是谁吹的，也不知道铜鼓是从哪个村子先吹的。据我所知，从12月1日(农历八月)，这个美妙的声音在寨子里一个接一个传来。起初，这种声音还很少见，但渐渐地，它开始聚集并扩大。声音似乎也越来越大。最后，一个人打另一个人，鼓声在整个水域继续。这似乎表明，这个节日已经进入了一个“白热化”的阶段，它也像一个温暖的电话，从远方来的客人。

听着。多漂亮的铜鼓啊！仿佛这是某个不朽人物不经意间留下的一个古老的仙乐:原始而充满力量，铿锵而缠绵。倾听让人快乐，倾听让人充满活力，倾听让人干净。即使现代管弦乐队一起演奏，恐怕也很难演奏出这种优美而有力的、这种声音的变化和余音，这种简单而清晰。

看！敲铜鼓的水甲男子，黝黑的脸上带着淡淡的微笑，看上去专注而充满幸福。我看见他一只手拿着筷子，另一只手拿着筷子。筷子在鼓面和鼓面上敲鼓。他的左手和右手同时挥舞着。协调是如此熟练和流畅。悠扬洪亮的鼓声与清脆的节奏交织在一起，像流水一样在海浪中倾泻而出。

弯腰站在铜鼓后面是鼓手的“同伴”。我看到他双手拿着一个桶，有规律地、间歇地伸入铜鼓，前进和后退。不要低估这个搭档的作用。铜鼓圆润美妙的变调是他的功劳。没有他，鼓声听起来就像公路边笔直的绿化带，绿色而整洁，但缺乏味道。

在现场，除了敲铜鼓的“伙伴”之外，还经常有敲牛皮鼓的“第三方”。牛皮鼓通常比较高，而鼓手通常都是膀大腰粗的壮汉，这可以说是天与地的完美结合。事实上，牛皮鼓主要用作铜鼓的“护卫”，提供“咚咚咚咚”的节奏。声音不会传播很远。

在端午节期间，无论你走在水乡的田边寨旁，还是走在古老的山路上，无论你是在朝阳初升的时候，还是在夕阳西下的时候，你都会听到从近处或远处传来的美妙的声音。它淳朴、悠扬、高亢、蜿蜒。那是水族铜鼓的声音。铜鼓的声音告诉我们水人古老而简单的本性。铜鼓的声音诉说着水家人的勤劳和愿望。铜鼓声诉说着水族的幸福和幸福。

朋友们，来吧！请来到这片神秘的土地，聆听最原始的音乐。请来到这个古老的水乡，聆听商朝的问候。请来到这个美丽的水乡，感受最动人的民族脉搏！

莫世界里的仙音在哪里？十月，水乡铜鼓的声音在移动！

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