子曰

时间：2020-03-19 来源：作者：浏览次数：

在我的家乡，有一条流经县城的河流，叫做县城河，它从我们村子的前面缓缓流过。河边有一片大约40亩的草地。人们叫她子曰。为什么叫子曰？没有人能说得清楚。几代人都这样称呼它。

这里没有其他的树，只有一种草在生长。人们称之为绊倒草。这种草的茎像藤蔓一样粘在地上，缠绕在一起，紧紧地覆盖着地面。它的生命力特别强，不怕牛啃，不怕践踏，只要它的细根还活着，它就会在瞬间变绿。子曰是我们家族的公共墓地。在过去，月亮的北面是我们氏族的宗祠，那里供奉着祖先的牌位。每年冬至，这个家庭的所有男性成员，不管年龄大小，都会聚集在这里向他们的祖先致敬。在开枪和演奏音乐、烧香和烧蜡、磕头和鞠躬之后，人们将开会(吃饭)，用大碗喝酒，吃大块肉，而不是无休止地喝醉。土改后，祠堂变成了一所小学，孩子们在那里接受启蒙。继昨天的农民之后，今天的老师高喊“一人一人一人两只手”和“一加一等于二！”放学后，孩子们像一群小鸟一样走出笼子，在地毯般的草地上追逐着对方，拼命地跑、爬、滚。

假期是他们最愉快的时光。一个是钓鱼。他们用自制的鱼竿在月球的大脑上捕捉一种叫做盘皮的小鱼。这种鱼总是体积小，不胖，而且非常贪婪，所以很容易上钩。用不了多久就能喝上一碗，做一顿美味的晚餐。另一个是玩游戏。他们把牛拴在一根桩子上，让它在绳子的半径范围内吃一顿美餐。他们到一边去玩捉迷藏、放羊、戴鸡笼、阴梅花狗等等。

另一个是模仿大人问菩萨:一个“马脚”站在中间，而其他人“读报告”和“读”在他周围。然后“马蹄”发出嘶嘶声，“下马”，所以他不是他，而是来自昆仑山、五台山或峨眉山的“菩萨”。“菩萨”吟诵着“神圣的歌曲”并胡言乱语，要求供品尽快呈现。孩子们立刻跪下来，递给他各种各样的“祭品”。一些人递给油炸蚕豆，一些油炸面条，一些纸烟盒，其他人不能提供任何东西。他们只是拿起一块干牛粪递给了我。“菩萨”没有放弃，也没有抛弃它。他们又疯又累，仰面躺在草地上，看着白云在蓝天中缓缓漂浮。

每年除夕，孩子们都会提灯笼，11岁或12岁时提方形灯笼，8岁或9岁时提圆柱形“滚石”灯笼，5岁或6岁时提花园形小“水果灯”。他们在月亮旁边的石头码头排队，和孩子们一起“唱民歌”。当然，这并不是刘三姐对民歌的诅咒，而是互相大喊大叫，直到一句话也没留下，一点力气也没有了，他手里的灯笼被烧的时候只是一个架子。

然而，这个失去亲人的安息之所和孩子们的天堂不幸地不幸了。1970年，该地区的武装部长来到我们大队蹲坐，并建立了一个农业研究的大营地。他下令将数百座坟墓夷为平地，并开辟成一个桃园。几年后，他铲掉桃树，重新种植蔬菜。经过多年的麻烦，月球上的树桩消失了，一张天然的绿色地毯变成了一堆乱七八糟的杂草和土堆，一直埋到今天。静静流淌在月亮旁边的县城河流，也因清陵带而变得浑浊而恶臭。

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