如果你幸运的话你会得到幸运的

时间：2020-03-19 来源：作者：浏览次数：

宇宙和法律世界在真理上是平等的，没有人说他们遭受了巨大的损失，被巨大的光所玷污。

那些爱触摸光明的人不知不觉中遭受了巨大的损失，而那些爱遭受损失的人不知不觉中积累了无尽的美德。例如，一个专门从事佛法的佛法中心需要佛法的保护，而那些不专门从事佛法保护的人似乎遭受了损失。事实上，护法是那些为他人牺牲自己的人。专门研究人类的人的所有优点和美德都有他们自己的护法。他们中的许多人专门研究护法，因为那些专门研究佛法的人必须将他们的功德回报给法界的所有众生。首先，他们必须回到保护自己专长的菩萨那里。虽然守护佛法的菩萨并不擅长于形式，但是那些擅长于保护修行者的功德只有守护佛法的菩萨的一半，所以佛法不会受到伤害。虽然护法表面上并不专攻佛教，但闭关锁国的人的目的不仅仅是自我牺牲和自我牺牲。保护法的菩萨不修法。给别人护法也是自我牺牲和自我牺牲。知道了这个真理，实践证明了自我牺牲和自我牺牲的真正价值。由此，我们知道在这个世界上没有什么可以错过或欺骗的。只要你想触摸光明，你就必须承受巨大的损失。只要愿意受苦和愿意受苦，这个人一定有很大的智慧。他明白只有自我牺牲和无私才是做人的基本原则。为了他自己的利益，纯洁，解放，宁静和自由，他不会放弃他的心为所有的生物和如何为所有的生物忏悔。所有抢劫都不会受益，只会增加傲慢和因果报应。

佛教徒基于利他主义，没有自我和自我牺牲。禅宗、佛教、佛教和佛教必须以菩提心为基础。只有发展了菩提心，才能完成一种修行。如果你没有菩提心修行，你就像用沙子蒸米饭。没有你的位置。发展菩提心之后，一个人不为自己修行，而是为了拯救所有的众生，不是为了自己的净化和解脱，而是为了让更多的众生离开痛苦，享受幸福，解决困惑，并认识到所有的众生都可以死去并寻求死去。就像一个想当教师的人一样，他必须在师范学院学习后成为一名教师，然后当他有资格成为一名教师时成为一名教师。虽然我希望用我的心去拯救所有的生物，但我现在没有能力。只有依靠阿弥陀佛伟大的慈悲和祝福，48个愿望的祝福和10方诸佛的祝福，并消除自私、贪婪和毅力，我才能有资本拯救所有的生物和寻找过去的生活，不是为我自己，而是为所有的生物。这是菩提心的真正本质。佛陀在《华严经》告诉我们，“忘记失去菩提心，练习所有好的方法是为了魔术行业”。也就是说，虽然菩提心已经发展了，但是一旦菩提心被遗忘了，所有的善法都是邪灵和异端。佛法以菩提心为基础，以菩提心为基础，以菩提心为程序。没有菩提心，就没有佛法。佛法是菩提心。什么是菩提心？无私，无私，自我牺牲和自我牺牲，自我牺牲和菩提心——为所有的生物，而不是为自己寻求幸福，我希望所有的生物能远离痛苦。没有自我控制和自私，它就是菩提心。只要我自私贪婪，我就永远无法发展菩提心。只有当我们理解了菩提心的真正含义，我们才能真正认识到，只有发展菩提心，我们才能达到最高的佛陀之路。如果一个人不能发展菩提心，如果一个人忘记失去菩提心，他就是魔法。这是我们必须注意的根本点。更清楚地说，无论我们如何实践任何方法或面对生活的各种领域，也就是说，无论我们想成为谁，只要对我来说，所有的自私都是邪恶和异端，只要我们想为他人牺牲自己而不是利他，这就是正确的方法。这是普通人和圣人的分界线。普通人自私自利。如何修复它仍然是普通人的事。如何修复它是生死轮回。在冲浪上

迷人是从事阶段，在方法，形式，理论，语言和写作中盘旋。它不能进入自己的头脑，不能看到思想，也不能理解相位法是一种方便的方法。它的目的是去除自私，打破执着的心。明白学习佛教是为了修身养性的人。他们直接从内心开始，首先走向自私，打破毅力，放弃自己和没有自己的人。实际上，他们并不为自己寻求幸福。我希望所有的生物都能远离痛苦。如果你不练习，也是如此。你不寻求解放和自然解放。你不寻求自由和自然自由。这是最可靠的现实。这是真实的、真实的、至高无上的、秘密的和美妙的。如果我们能从心开始，不要围着事物转，直接走向自私和贪婪，打破执着的心，开始思考有情，开始思考有情，为他人放弃自己，无私和利他，我们可以用这种心态和实践任何方法来决定成功不是空的。修身养性是学习佛教的关键。修身养性就是修身养性。修行就是成佛。成佛的唯一方法是彻底改正自己的错误、错误观点和错误行为。信不信由你，信不信由你。

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