并非每个人都值得你的好意

时间：2020-03-19 来源：作者：浏览次数：

“不要对别人做你不想对自己做的事”，这是春秋时期圣贤对自己和他人的仁慈。“同情世界是唐代诗人的善良。埃斯梅拉达给卡西莫多的那一小撮干净的水是一个纯洁的年轻女孩照顾弱者的善良。快乐王子告诉燕子去剥金箔来帮助穷人，这是一个童话般的善良形象，为他人牺牲自己。”善如天上之水，知行合一接近道。“善良是人性的荣耀，是一种不会褪色的美德。

天堂是有感情的，给予人们仁慈，但是有些人总是陷入邪恶的深渊。鲁迅曾经说过:“我从来都不怕用最恶毒的眼光去揣测中国人，但是我没有想到，也没有想到会这样残酷。“在那个内忧外患的时代，鲁迅先生的话指责国民政府的不作为和残酷，但今天它们同样震耳欲聋。总有这样一些人，他们从来没有被恶意的猜测所冤枉，即使他们付出善意也无法达到他们的初衷。

践踏他人善良的人不值得拥有善良。受不尊重长者的长者利益驱使，他们成了街头瓷器骗局的“脊梁”，让好心帮助长者的人戴上假帽子，让他们的心又冷又冷。那些利用红十字会的捐款来充实自己、用数千美元购买微笑的官员，让许多急需帮助的人在死亡边缘挣扎，许多热心公益的人再也不敢捐一分钱了。

面对善良和忘恩负义的人，你不应该得到仁慈。接受财政资助完成学业的贫困学生视而不见，甚至在捐赠者遇到困难时大声咒骂。这使人们想到，如果他们今天知道他们有一台铁石心肠的考试机器，他们为什么要可怜他们可怜的家庭。如果知识不能改变他人性中的贪婪和冷漠，也许善良是没有意义的。

一个以伤害他人为乐的人不值得善意。虐待孩子到死的父母有一千个借口，但他们不能掩盖无数的罪行，也不会得到法院的宽大判决。被林清玄释放的小偷是被他贫困的家庭逼迫的。在他能改过自新之前，他受到了良好的待遇。在他的《《熔炉》》一书中猥亵儿童的韩国罪犯在权钱交易中被从轻发落，但威胁要让告发他的人死去。

我曾经认为人性的邪恶只是媒体渲染的产物。在经历了它之后，我知道在阳光不能照耀的地方总会有黑暗。我记得那是在我的中学里发生的事情。在学期结束的家长会上，每个学生都收到了一份个人质量评估表，其中班主任和学生都填写了对学生的评估。当我拿到这张表格时，我发现“同学评价”一栏里充满了虚假和侮辱性的词语。我看到最后的签名是“王石”，但显然不是他的笔迹。当我发现老师的理论时，我只得到一个回答:“同学们怎么写是他们自己的事”。通过写作，我很快发现了情况。当时，写课文的人是另一个同学谢逸。我和她没有联系，更不用说我个人的怨恨了，但是我在几次比赛和考试中的分数都远远超过了她。这就是这样的事情，但是她无缘无故地诽谤别人，甚至在她签名的时候把它栽赃给别人。即使是小事也是如此，不难想象做大事的卑鄙程度。因此，当我几年后得知她因车祸住院接受援助时，我毫不犹豫地选择保持冷漠。这就是所谓的自作孽，不活，恶意伤害他人，没有资格向他人寻求帮助。至于为她辩护的班主任，我很快就知道她从父母那里得到了丰厚的礼物，却被其他人鄙视。

对人性有不同的看法，包括“生命之始，性本善”的古训，荀子和马基雅弗利的人性恶论，以及亚里士多德对人性的复杂论述。也许不可能清楚地看到人的内心是什么样的，也不可能确切地知道人性的哪一部分是好的或坏的，但是总有一些人在他们面前对真正的善“退缩”。珍惜生命中善意的花朵

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