经典诗歌

    你认识这些钱吗?


    时间:2020-04-21  来源:  作者:  浏览次数:


    你知道钱吗?

    蔡汉仪

    2019-10-22

    作为记录和传达语言的写作符号,写作在人类文明的发展中起着极其重要的作用。除了56个民族常用的汉字外,还有许多少数民族语言。少数民族语言不仅包括使用的语言,还包括古代民族使用的语言。有些汉字已经逐渐退出历史舞台,而另一些汉字则保持着旺盛的生命力,并一直沿用至今。

    对于那些退出历史舞台的少数民族文字,我们必须了解它们的书写风格、阅读方法和意义,并且只能通过一些历史遗迹来认识它们。少数民族古钱币作为文字的重要载体,为我们了解和接触这些文字留下了珍贵的物质资料。通过研究这些具有深厚历史底蕴的古代少数民族文字和钱币,我们可以建立一个独特的视角来了解各民族的历史和文化。下面是通过一些古代硬币对这些古代人物的简要介绍。

    巴斯巴文。这是元世祖忽必烈即位后,佛教巴斯基巴创造的“蒙古新文字”。它是以当时的吐蕃文字为基础,被用来取代蒙古文字与不准确的语音符号。八思巴文作为官方语言在整个元朝被广泛使用。它一直使用到北元,并逐渐消失。它的大部分字母是藏文字母,按照音节从左到右直写。八思巴文大童渊包是一种较为常见的带有民族特色的古钱币。它从袁到大二铸造,有大量的钱和各种格式。因为市场价格只有几百元,所以受到藏人的青睐。元代的八思巴文硬币不仅包括大童渊文,还包括知童渊文、元童珍文、大鲍彤文、知郑桐鲍贝文等。

    满族。努尔哈赤在1599年命令额尔德尼和卡加梅参照蒙古文字(没有圆点的老满文)。1632年,它被改进成以圆圈为标志的新满文,在全国广泛使用,成为清朝的“国语”。清朝灭亡后,它的用途越来越少。满语是一种全音位的文字,从上到下垂直书写,从左到右排列。努尔哈赤元年的钱币是满族钱币的代表。它在世界上有大量的钱,各种格式和相对粗糙。它通常成为努尔哈赤第一年硬币的对应物。这是中国硬币史上的一朵奇葩。近年来,我国东北地区进行了大量的发掘,一般市场价格相对较低。此外,满文天聪和千韩也受到全家族的青睐,这在现在的市场上很难见到。质量好的“代天聪”的平均价格在2万元左右。

    西霞雯。也被称为河西、范文和唐古特,它们是表意文字。西夏时期党项建立并使用。西夏国灭亡后,西夏文字继续使用。元代称之为河西书。明初刻有西夏文字,明中期刻有西夏文字石楼。它的使用持续了400到500年。西夏文字只有一个字和一个声音,它的形状是方形的。它的基本笔画与汉字的基本笔画相同。其文字结构也采用了类似于汉字“刘舒”的表意文字和形声字。自近代以来,由于缺乏知识,它被称为“天书”。

    大安钱宝是西夏时期惠宗大安制造的。它又脆又脆。面部文字是旋转的,没有文字在裸露的背面,更多的格式,更多的月印版本。西夏硬币大部分出土于我国西北地区,东北地区也有零星发现。因为传世罕见,所以一直受到藏人的重视。由于铸造工艺问题,西霞文茜有许多气孔,这是鉴别真伪的一个重要因素。目前,大安钱宝的市场价格一般在5000元至8000元之间。此外,西夏还包括、甘有、田钱等,这些都是古代钱币的稀有品种。

    契丹。它属于古代南孟语,是辽代创造的一种少数民族语言。契丹曾有两种文字:一种是公元920年在鲍吉统治下创造的“大字”,属于非组合文字;另一组“小字符”创建于公元924年,其特点是能够将不同的部分组合成更大的字符。契丹文字的书写方式与汉字相似,每个字符代表一个音节。有些大字直接使用汉字,如:1、2、3、5、10、100、皇帝、国家等。还有一些模仿汉字的大字符,可以把它们转换成字体,并增加或减少笔画。目前,已发现1000多个大型契丹文字。但是,契丹的小字和契丹的大字都与契丹国家平行,而且大部分都是中国东北的契丹贵族。进入金代后,女真也使用契丹。1194年,金朝宣布废除契丹后,这种文字逐渐消亡。

    中国的万顺币,铜币,10折,裸背,是契丹大货币的典范。据了解,这一版本在世界上只存在3个副本,并被国内和国外的春天的房子。关于这笔钱还有一个有趣的故事。2006年,中国嘉德之春拍摄了这张照片。这只钱曾掉了48万元的锤子,外加52英镑的佣金。那时,它在春天的圈子里引起了一场骚动。时隔4年多之后,这笔钱于2010年再次出现在中国的嘉德秋牌上。结果,由于经济危机的影响,最终只有18万元。如果拍这张照片的人得到了最好的宝藏,那么它一直被藏到现在。此外,中国还有万顺的金、银、银镀金钱币。大多数全家福认为这些钱是辽代早期伪造的,不是流通的纪念或奖励用的货币。此外,契丹小字有赢钱的“天长地久”。一些切旦文偶尔出现在赢钱的时候,而许多钱文问题还没有解决。

    粟特人。粟特语,也叫佐利克语,是佐利克人在古代使用的一种拼音字母。它被用来记录——佐利克语,一种当时在中亚和中国西北部流行的商业语言。它也被用来写宗教文件,尤其是佛经。这种语言属于印度-欧洲和印度伊朗语的伊朗分支,与波斯语和古代于阗语密切相关。它的创建日期未知。最古老的铭文是从2世纪到3世纪。它们在南北朝时期通过丝绸之路传入新疆,并在11世纪消亡。

    土奇士可汗货币(Tuqishi Khan money)是由中亚的一个少数民族地方政府在8世纪初创造的。它是模仿唐开元鲍彤的形状,是一个典型的苏特硬币。钱文使用的是粟特文字,正面是一圈粟特文字,背面是一个凸起的弓形图案。在《对突骑施粟特文钱的探讨》年,硬币的完整铭文被翻译成“强大的土皇帝的硬币”,而背面的新月被认为是突厥部落的标志。这是中原王朝在政治、经济和文化上对中亚产生广泛影响的有力物证。这种钱通常是用又重又细的材料制成的,甚至比许多“开元鲍彤”的钱还要厚。中原货币的风格生动地反映了出来。市场价格一般在1000元左右。我相信随着人们对这类词语的不断理解,硬币的价格也会上涨。

    库祖温。用印度婆罗洲字母斜体字书写的龟兹代表“土货”的语言。龟兹文字的创作日期不详。现存的文献大多属于唐朝,唐朝是中亚婆罗洲字母的变体。20世纪初,在新疆发现了两种用中亚波罗米语斜体字书写的印欧语系语言,在词汇和语法上几乎没有区别。它们通常被认为是一种语言的两种方言。残卷发现的时间是在隋朝和初唐(公元7至8世纪)之间。目前,没有任何民族使用这种语言。据估计,焉耆和库车是当时的热门地区。

    龟兹的五种植物币,又称为“龟寒双体币”,是龟兹币的代表。库车是古代西域的名字。在今天的库车县,库车是汉代西域的首府。这种货币是由古代的龟兹人创造的

    维吾尔语。它是公元8世纪维吾尔人的祖先维吾尔人用粟特语(即佐利克语)创造的拼音字符。它在9世纪的高昌国被广泛使用。从公元13世纪到15世纪,它是金帐汗国、帖木儿帝国和察合台汗国的官方语言。它在新疆已经使用了800多年,但它的发明日期却不得而知。早期的写作风格是从右向左水平,后期是垂直的。

    西州维吾尔人的钱是维吾尔人模仿唐开元铸造的一种硬币。维吾尔语有两种:双面维吾尔语和单面维吾尔语。双面维吾尔硬币相对较少。《高昌回鹘国回鹘文铜钱研究》年,单面语维吾尔语被翻译成“皇家敕令(授予)流通”。维吾尔人是我国维吾尔人的祖先。西部州的维吾尔人也被称为高昌维吾尔人或阿扎拉姆维吾尔人。他们是在吐鲁番盆地建立了500多年的少数民族政权。他们没有太多时间铸造和流通维吾尔铜币。单面维吾尔币的市场价格超过1000元,而双面维吾尔币的价格相对较高,因为它在世界上的存在较少。

    查加泰。它也被称为古维吾尔语,被公元13世纪后形成的维吾尔族和其他突厥部落使用。后来,它以现代阿拉伯字母的形式发展成维吾尔语、哈萨克语和柯尔克孜语。这种文字需要很长时间才能使用。它从右到左水平书写,从上到下排列,单词不写在一起。

    勒兹丁汗的钱是新疆西部地区著名的红色货币品牌。钱文语是一种察合台语,也称为古维吾尔语或回鹘语,这是一种古老的维吾尔语,很久以前就不常用了。正面的中文译文为“赛德哈兹雷泽希德恩汗”,背面的中文译文为“库车市的建立”。根据铸造地点,货币可分为库车版和阿克苏版。阿克苏瑞星是相对罕见的。同治三年(1864年),新疆库车地区爆发了农民起义。当地伊玛目瑞星登接管了领导权,建立了当时新疆最有影响力的封建割据政权之一——瑞星登汉政权。政权建立后,硬币立即开始铸造。硬币被铸造并使用了很短一段时间。查加泰硬币也出现在其他硬币中,这些硬币现在很多人都不知道。库车版热扎丁汗的市场价格一般在100元至200元之间,而阿克苏版热扎丁的价格因存在较少而较高。

    陆文。它是卢鲁斯的简称,也叫犍陀罗,是一个由音节和字母组成的字符。书写时,从右到左水平书写,单词连续书写,音节之间没有空格,有组合,书写时没有声调符号。从公元2世纪到4世纪,它们在新疆的于阗和鄯善地区被广泛使用。有1000多种文字材料,如文件、合同、信件、硬币、佛经等。

    汉代的硬币,也被称为“和田马币”,是一种古老的货币。形状是圆形的,没有洞。正面的中心是一个马或骆驼的形象,外围是一个鲁字母的圆圈。这是一种对“国王,国王中的国王,伟大的一位……”的赞颂。背面是秦汉时期中原地区流通的钱币铭文,以及货币和度量衡系统。其中大部分都有中国印章,如“二十四铢铜币”和“六铢铜币”,表示硬币的重量和面值。铸造时间应该相当于东汉时期的中原。这种硬币是东西方文化的结合体,吸收了东西方两大硬币体系的特点,使用了汉语和木鲁文。据介绍,《新疆钱币》年,于阗是古代于阗的硬币。于阗位于今新疆和田地区,属于汉代西域的都城。这种钱有两种:大钱和小钱。小马币的市场价格大约是2000元,而大马币的市场价格超过10000元。

    女真人。它是由女真族(满族的祖先)写的,1115年建立了一个名为“金”的地方政权。根据史书记载,女真文字有大、小两种。公元1119年,女真文字问世。它们是在以汉字为模型的契丹文字的基础上创造的。它们在金、元、明时期被使用,后来被传播到朝鲜。《女真语言文字研究》一书介绍:公元1138年,女真小书问世,但至今没有发现这样的小书。其形式结构和用法不明确,现有女真文献有限。因此,一般来说,从古代流传下来的女真文字只有一种,大多数是表意文字,少数是表音文字。金代失陷后,女真文学失传。东北女真人一直使用女真人到明朝初年。女真文钱多,折叠成十个模型,在金代铸造,裹在温暖的浆糊里,钱文不知道。它现在保存在中国国家博物馆。它为我们提供了宝贵的物质信息,而这笔钱应该是唯一剩下的产品。

    以上十种硬币让我们对我们古老的民族特征有了一个简单但不全面的了解。此外,还有一些遗失的古书,如《于阗》、《古突厥语》、《纳西东巴》、《水书》,给我们留下了许多谜团。此外,至今仍有一些古老的文字被使用,如藏文、哈萨克文、柯尔克孜文、朝鲜文、俄罗斯方块、金平文、傣文和滇东北的老。这些是中华民族几千年来祖先留下的博大精深的文化,吸引了全世界的目光。当然,古钱币上有许多古老的民族文字等待我们去发现和解释。这些古老的文字是我们悠久文化的一个永恒的标志,被记录下来并在古代硬币和其他载体上传承下来。


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