故乡已无采茶的小阿妹和砍柴的少年郎

时间：2020-04-03 来源：作者：浏览次数：

今年六月，我回到了我的家乡夏柴市。

当我还是个砍柴的孩子时，我曾无数次沿着乡村道路行走。环顾四周，到处都是杂草。先前绿色的田野已经过去了。在一些地方，因为很少有人行走，甚至山脊也消失了。即使偶尔我也能看到一两个人去倒塌的泥瓦房，那里有空房子。破败的景象不可避免地让我难过。

看着这片熟悉的土地，看着这凄凉的景象，我突然想起，当我第一次参加工作的时候，我听到歌手杨钰莹唱了一首歌《茶山情歌》:茶山的杜诗梅很漂亮，正忙着用十指尖采茶，这让蝴蝶轻盈地飞舞，蜜蜂嗡嗡地叫，对面山坡上的樵夫们也在采茶.

伐木、摘棉花、放牛.这些都是我去上班前必须在校外做的功课。因此，当我第一次听到杨钰莹唱这首歌时，我感到特别亲切。然而，我明白这首歌只是童话般的想象。一个真正的樵夫很难打动一个美丽的采茶人。

在上个世纪八九十年代，随着城市的迅速发展，它就像魔鬼的大嘴巴，吞噬着大量的农村资源，让数亿农村青年涌入城市，无论是我自己，是我通过上大学完全跳出了“农场大门”，还是我背着家乡的户口在另一个国家的装配线上忙碌。用几代人的积蓄，他们用农村来支撑城市。他们疯狂地在城里买房子和汽车，这样他们就可以休息和疗养。他们在这里给了农戴尔很好的教育。同一个城市的人们找到了工作，给自己带来了巨大的压力。

随着时间的推移，农村如此安静，以至于人们都很恐慌。它慢慢变得疲惫不堪。闲置的废弃房屋和空空的庭院一年到头都被铁血将军锁着。院子内外的杂草齐腰深，到处都是老鼠和蛇。过去，鱼米之乡如此荒凉，以至于可以在《聊斋志异》拍摄。

结果，乡村变成了一个令人悲伤的客栈，人们在这里受到欢迎并被送走。只有老人、弱者和残疾人被抛在后面。当杨钰莹演唱《茶山情歌》时，他的采茶、砍柴的年轻郎，甚至70、80年代的年轻一代，现在很少有人留在农村，都像我一样外出谋生。那时候的成年人变成了老人，大多数人都死了。就连我邻居的叔叔，也快60岁了，那天见面时说他要去广州做保安。

我看到的孩子们一点儿也没有“伐木工”或“采茶工”的味道。他们不再有能力成为农民。他们呆在乡下，只是在练习跳出农场大门的技能。性爱的旧场景已经完全消失了。只有在春节和春节期间，才能有几天热闹。

现在在这个时代，有50到60岁的阿姨和叔叔在农村做农活是件好事。像《茶山情歌》这样的年轻杜诗梅是不可能采茶的。采茶的年收入是多少？同样，村庄也不需要年轻的农民来砍柴。花这么多时间砍柴太不经济了。此外，现在村里很少有人用土炉烧柴。进入城市的年轻男女可以找到比砍柴和采茶挣得更多的工作。即使他们在城市里摆摊卖茉莉花茶，他们也不会留在家乡采茶。

前天，我从益阳乘公共汽车回来。我在益阳北站的候车室里等着，我的母亲和女儿在那里等着。这位母亲大约五十岁，穿得像个乡下女人，整洁而朴素。这位年轻女子穿着白色夹克和黑色裙子，看起来像一个从海外回来工作的“工作女孩”。母亲拿了一袋自己加工的干红薯，一边吃一边给了女儿一块。她的脸上充满了无限的爱。她的女儿环顾四周，她的脸涨得通红，愤怒地把她母亲的手推了回来。所以慈爱的母亲郁郁不乐。她不知道她的女儿已经城市化了。在公共场所吃带有浓郁地方风味的红薯是她城市化的一个表象。

这一幕给我留下了深刻的印象，显示了当代城市和农村人之间的差异。就像女孩的“城市化”程度一样，她慈爱的母亲吃饭时会翻白眼

突然，后面有人喊道:“九满，你回来了！”回首往事，我意识到是梁健在我小时候和我一起砍柴。我们聊了一会儿，笑着谈论我们小时候的各种事情，还记得一起砍柴和割草的苦日子。他羡慕我不砍柴就走出乡村，或者担心没有柴就做饭。我苦笑着摇摇头。当我年轻的时候，我也认为这个贫穷的村庄是我一生中最想逃离的地方，不应该留下来。因此，我只知道我会努力学习改变我的命运，离开这片土地，停止砍柴和割草。然而，在过去的40年里，当我想到我在外面的生活时，尽管它比贪官污吏和恶棍要高尚得多，但与梁健的生活相比，我还是感到汗津津的。我真的忘记了我的起源！

《茶山情歌》可以看作是纪念遥远时代的挽歌。

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