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经典诗歌

    第八十四章阴阳小世界神道遗产


    时间：2019-09-02  来源：  作者：  浏览次数：


    在无辜与钟声之间的对话中，以及对“丹甫”的误解，其根源在于信仰。其中一个“丹”是元朝的谣言;其中一个“赋”是清朝的基础。在二者的情况下，丹福尔道，其意义和对“丹药”的难以理解的理解，“赋玉”已经大不相同，不再是异物，而是身体的基础。元娇的大法方法，又称“丹道”或“外丹法”，是指采取外科，加强自身胎儿，金丹，元英，元神等基础的深层方法。它不是道的根源。在相同资格的前提下，元娇的弟子可以比其他经过其他八部经典的弟子略胜一筹，这是因为它在“丹发”中的秘密。清教主义，也被称为“福岛申通法”，是将每个主人的魔法合并为一个“家庭”。所谓的“家庭”，比喻的形状是一个词，这个词是最深刻和自然的理解。把所有写在“神原元福”上的“家庭”写成清教主义秘密的“神源星晨沙”，这是一部“生命的命运”。把生命的命令作为一个程序，并控制魔法。元朝道的方法，清教徒的方法，主要内在提炼的基础，主要的外在神圣力量，实际上是道，它不是道路，道路的支流，等等。因此，在土着文明中，丹甫和傲慢，受人尊敬和蔑视，自然就没有“丹复方”。在土着文明中，相当于“仙女四皇”的三个辅助：乐器之路，道路，精神师。任何能够走上精神修炼之路和恶魔浩瀚之路的人，大多都是聪明的，与人类没有什么不同。但是，有一些例外：某种类型的妖精总是尴尬，只有通过本能的培养，才能打开智慧。但它也有一些对人类非常有用的能力。在这种情况下，有人需要与他们沟通，签订合同，甚至创建与他们沟通的语言。这是通灵者的责任。在本土人类和文明的环境中，有许多特色，如寻宝，冒险，水火，和好运，甚至作为暴徒，它是一个有用的地方。 因此，灵媒的地位甚至比精练者和应用范围更窄的法师的地位更好。所谓“丹”刀，在过去的观念中是用来提高修炼、修伤、养心、补气、活血、破境的，这里不知道“丹”这个名字。医学”。更重要的是，没有所谓的“药剂师”。在本土文明中，“文雅”与修道是密不可分的。如果有“药剂师”，那么每个和尚也是“药剂师”。一块玉石，一块玉石，都是清白的。突然“哇”的一声，裹在地上的黄锡银突然陷入困境，哭了起来。这是一次偷窥，他读《玉》已经两年了。这个小洋娃娃大部分都饿了。在环的中间，明亮的灯光闪过，一个巨大的铜三脚架出现了，显示出一种刺骨的寒冷。这是一块乳白色的“石头”，已经被冻结成岩石。在无指划过之后，两个“两”组分被切掉在“石头”上。丹丽做了一卷，立刻变成液体，在空气中微微加热。此时，一个白色的瓷瓶出现在右手，并被注入其中。再插一根麦秸，让黄锡银拿着玉瓶，喝一口刚刚热的豹奶。过了一会儿，黄锡银喝完了酒，果然，他离开了玉瓶，睡着了。无辜地帮她擦了擦嘴，她的心也摇了摇头。当然，他不可能在身边找到一些仆人。根据经典，灵媒寻求一个温顺和精明的合同签署和跟踪服务。把注意力重新集中在平板电脑上。清朝元宗和上宗两个“宗宗”的宗派建立后，很自然地需要时间来完成扩枝扩军的行动。根据修缮的成果，将下一个展开的门派分为四个等级。僧人是达到天轩最高境界的祖先门，被称为“陶宗”。门中的门徒是最“培养天地和人的三感”，即神圣的神灵，虚拟的一步，祖先的分离门，称为“玄宗”;门徒的最高祖先是元婴的弟子，称之为“下一个祖先”;如果门卫被修为涟源婴儿，就没有一个叫“流”的小教派。在这四个中，很明显“陶宗”是骨干。因为天璇真的是真的即使这些教派是独立的，它们也是本土人类中最重要的力量，不亚于数百个隐藏的祖先。“道宗”的数量在元娇下是六个，清代是八个。十四个教派开放了，神圣教派的两个神圣教派依赖他们，他们认为他们正在扩张。这取决于名字，“阴阳小圈子”。当地文明并不像前九名那样根深蒂固。相反，世界上存在许多小圈子，每个人都可以进出。其中一个被称为“阴阳小杰”。它不是一个封闭的小边界有一个入口。它是一端的出口和一端的入口，就像一条隧道。更奇怪的是，这一端进入，结束了，也许内部只有几百英尺，几十英里，但外面的世界被参与分开，不知道数亿英里。这些小圈子在当地文明中找到了一百多个。这个“阴阳小世界”，起点，终点，原始是完全固定的，只有相同的旅程才能使用。然而，这个人在袁娇抢劫了道教，并不知道他在哪里修复了极其神奇的太空魔力。六七千年后，他甚至带走了一百多个“阴阳小圈子”并自由放置。一个接一个地教两个祖先法庭和十四个教派。原来，人文文明的浩瀚，两个祖先之间的距离是遥远的。如果你想要沟通，你必须花费大量的时间，数十个负载，超过一百个座位，甚至数千个传输。然而，由于“阴阳小圈子”已经变成了自己的用途，两个祖先法院和十四个朝代形成了一个紧密的整体，没有其他力量可以打破它。但几千年前，“神圣主义”发现事情并不像他们想象的那么简单。 虽然祖庭和道教的框架非常扎实，但门下的大多数僧侣都是有目的的，而且很少有人愿意这么顽固。因此，虽然“圣洁的宗教”骨架很强，但它里面没有血肉之躯。宗门部队仍然被限制在不远处的十六个“点”，而且难以扩展。这时，清教徒男子抢劫了道士。这个男人抢走了道士并从魔鬼之路中获得灵感。在魔鬼之道中，主魔鬼一直只是作为礼物的偶像存在。在大多数情况下，它只是身份的形象。然而，那些真正走入世界贸易组织后走的人只是魔鬼的门徒和一流的地位。这一代的实践甚至比天堂和神秘的实践更糟糕。为什么魔鬼的道可以遍布全世界？原因是魔鬼的道以“信仰，牺牲，布和癫痫”为大门。魔鬼的门徒不遗余力地促进和传播。清道夫，抢劫道的人，只是精通灵魂的方式和魔鬼教派的神秘。因此，一个名为“天上的神池”的特殊宝藏已经从中提炼出来。如果元婴，华神，补虚和离合器的僧人未能突破边境，他们可以用上帝的天池浇水来滋养和稳定元婴，独立生活，延长生命3万年。在两个人的意图下抢劫道士，在神圣的宗教中，天上的神秘是真实的，生命的数量已经耗尽，并且在人民失败后抢劫道士，这种方法被用来延长一生，逐渐重建精神的身体。此后，他离开了圣教堂门，并在新成立的“神圣法庭”上任。其中，最高数字是两个人抢劫道士的意志直接服从的。一个被称为“皇帝”，其他几个有自己的名字，管理祭司和神将军。上帝的房子位于一个在天空中漂浮数十万英里的秘密世界。其余的天堂之谜，被称为“伟大的皇帝”，划分了当地文明之间的界限。每个大帝统治着一个界限，并且一个接一个地开辟了28个界限，被称为天堂的28个边界。此外，如果神圣宗教成功地突破了天国，它可以作为天国境界的神圣将军，然后它可以在大帝统治下的某一天内投入某个领域，并开辟了一个被称为“神圣的君主”的王朝。 天庭，解天和王朝是神道的三层骨干结构。它是神圣教派神圣教派的第14位祖先的门徒。借用魔法的本质，神道的扩张在于它的基层力量。朱玄宗，下教派，甚至隐藏的门派，都是从元婴的境界开始的。如果它已经超越生命的终点，如果你突破绝望，你会发现一个“王朝”，洗礼和崇拜，并崇拜神道。王朝有自己的工具，吸引了一滴天池水神，享受千年的长寿。王朝的国王，为了王朝未开垦的荒地，将一块土地划为土地，被称为“心脏地带”。如果和尚是改变神道，“心”的名称是县，县名是神;神僧转移到神道，“心”的名称是县，县的主人是神;如果袁莹的和尚，“心”没有名字，他自己的位置就是老师。每隔几千年，朝代就会与县，县和心脏地带进行比较。如果人口，僧侣和天才增加或减少，表现分为三类。上司，享受洗礼，一言不发地延长了一千年的生命，更多的是可以通过神道的秘密方法，并提炼。从“上帝”到“上帝”，从“上帝”到“上帝”，并非不可能。那些处于中间的人，享受洗礼，延长了几千年的生命，没有其他奖励。下等，切断上帝的水下礼物，千禧年就是一个，人民将在几天内死去。有了这个系统，神道的勇敢扩张可想而知。目前，它是无辜地方所在的地方。大厂王朝是上帝“心”的地方。

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